用畫筆和鏡頭“留下(xia)”300多(duo)件民俗器物(wu)——
他們讓民俗文化 “出圈”又“出彩”
“尋寶小隊”下鄉采風。出圈
手繪畬族阿婆的讓民(min)俗銀飾。
手繪茶簍。文化
陽春三月,又出正是出圈西湖龍井采茶時。茶山上,讓民俗百姓彩票滿是文化戴斗笠、背茶(cha)簍的又(you)出(chu)(chu)采茶(cha)人,點(dian)綴在(zai)一(yi)片茫(mang)茫(mang)綠野中。出(chu)(chu)圈(quan)
“總有些器物在歷史傳承中未曾改變,讓民俗扮演好自己的文化角色。”學員趙一成再次來到西湖區留下的又出茶山寫生,并給記者展示了一幅曾經的出圈手稿——用筆細膩的茶簍水彩畫。“這種茶簍用老竹編成,讓民俗特點在間隙較粗,文化利于鮮葉通風。百姓彩票最新網址”他說(shuo),一些國外茶(cha)文化愛(ai)好者關注這幅畫后,渴望了解更多中(zhong)國茶(cha)農與西湖龍井茶(cha)的故事。
類似的文化碰撞,對趙一成所在的“繪眼行記”社團而言,時有發生。多年來,這支團隊走過全國20多個鄉鎮,用畫筆和鏡頭“留下”300多件民俗器物。“走進鄉村,用尋訪老物件的方式探索民俗文化在生活中的痕跡。”社團發起人、美術教師陳海平說,想讓更多人參與進來,畫出器物、百姓彩票寫下故事、留住(zhu)鄉(xiang)愁。
“尋寶小隊”的別樣寫生
陳(chen)(chen)海平來自(zi)浙江(jiang)外國語學院藝(yi)術學院,一次與老家畬族阿婆(po)的相遇(yu),讓他(ta)走上(shang)了“尋寶”之路。阿婆(po)的銀(yin)項(xiang)圈已(yi)佩戴(dai)了幾(ji)十(shi)年(nian),斷(duan)裂、修復后“疤痕(hen)”明(ming)顯,色澤灰暗,失去(qu)了往日光彩(cai)。溝通(tong)后,陳(chen)(chen)海平用水彩(cai)畫幫(bang)阿婆(po)“還原(yuan)”了銀(yin)項(xiang)圈。“她(ta)看著(zhu)畫,眼淚一下就落了下來,說想起幾(ji)十(shi)年(nian)前戴(dai)著(zhu)它出嫁的模樣。”陳(chen)(chen)海平決心用手中紙(zhi)筆去(qu)記錄更(geng)多(duo)正在消逝的器(qi)物,“喚(huan)醒”它們身(shen)上(shang)的溫(wen)情故事。
這(zhe)(zhe)般浩大的工程,陳海平想號(hao)召(zhao)更多(duo)年輕(qing)人參與,但在外(wai)國語學(xue)院招募(mu)團隊,挑戰(zhan)不(bu)(bu)小,報名者大多(duo)沒有美術(shu)功底,有些(xie)人甚(shen)至頭一(yi)回(hui)接觸水彩。“沒有人這(zhe)(zhe)樣教過畫(hua)畫(hua),很(hen)不(bu)(bu)一(yi)樣。”學(xue)生們喜(xi)歡這(zhe)(zhe)名與眾不(bu)(bu)同的美術(shu)老師,喊他“HAPPY 陳”。“就像畫(hua)茶簍,難以掌握空間結(jie)構(gou)、立體透視等技(ji)法(fa)時,就著重突出器物主(zhu)要特征(zheng),放大這(zhe)(zhe)種關(guan)鍵細(xi)節。”趙(zhao)一(yi)成印象(xiang)很(hen)深。
“繪眼(yan)行(xing)記”一到暑期(qi)便(bian)成團(tuan)開(kai)赴鄉(xiang)村(cun),每期(qi)15人(ren),蹲點半個(ge)月,與村(cun)民生(sheng)活在(zai)一個(ge)屋檐下。“抵達后(hou),學生(sheng)們開(kai)始自由‘尋寶’,去找有眼(yan)緣的器物,寫文(wen)案、做(zuo)設計、拍(pai)視頻(pin),挖(wa)掘它們背后(hou)的故事。”帶隊老(lao)師姜云(yun)峰說,這樣的寫生(sheng)模式學生(sheng)感(gan)興趣,村(cun)民驚喜又(you)感(gan)動,不停地從(cong)家中拿出用布裹(guo)好的老(lao)物件(jian)。
去年夏天(tian),在蕭(xiao)山徑(jing)游村,學員(yuan)李(li)水(shui)(shui)蘭(lan)一直畫(hua)不(bu)好從(cong)農家尋(xun)來的(de)斗(dou)筐,總覺(jue)得哪里不(bu)協調,決定(ding)找女主(zhu)(zhu)人仔細聊(liao)聊(liao)。初見(jian)時,這個筐藏在倉(cang)庫,沾(zhan)滿(man)了灰(hui),十(shi)分不(bu)起眼。但她(ta)沒想到,這個筐是(shi)裝著女主(zhu)(zhu)人的(de)嫁妝一路“陪”到這個家里,后來裝谷子、收果子,時間久了斷裂、形變(bian),比例才有些失調。“畫(hua)的(de)是(shi)器(qi)物,收獲的(de)是(shi)一個個溫情的(de)故事。”李(li)水(shui)(shui)蘭(lan)很有感觸,隨著畫(hua)稿(gao)修正,她(ta)對器(qi)物和文化的(de)理解也(ye)慢慢變(bian)深。
民俗文化的另類“破圈”
隨著(zhu)作品不斷推出,“繪眼行記”的名聲更響了,吸引了不少志同道合的師(shi)生加入(ru)。眼下,社團(tuan)從創立初始(shi)的5人(ren)小分隊拓展成了涵蓋浙江外國語學院(yuan)8個(ge)學院(yuan)、近百人(ren)的大(da)社團(tuan)。
浙江景(jing)寧(ning)(ning)(ning),華東地(di)區唯一(yi)(yi)的(de)畬(yu)(yu)(yu)(yu)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)縣(xian),是(shi)陳海(hai)平的(de)老家,也(ye)是(shi)他眼中的(de)一(yi)(yi)座民(min)(min)俗文(wen)化(hua)富礦。“畬(yu)(yu)(yu)(yu)族(zu)(zu)有(you)(you)(you)語言,但(dan)遺憾的(de)是(shi)沒有(you)(you)(you)文(wen)字,大量(liang)具備民(min)(min)族(zu)(zu)特色(se)的(de)器(qi)物(wu)(wu)(wu)可以用(yong)繪(hui)畫去(qu)記錄。”在景(jing)寧(ning)(ning)(ning)畬(yu)(yu)(yu)(yu)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)縣(xian)鄭坑鄉,團員們(men)把作品(pin)擺在了(le)(le)鄉民(min)(min)們(men)眼前,飯勺、米鏟、鍋刷、鼓、提籃……每一(yi)(yi)件(jian)民(min)(min)俗器(qi)物(wu)(wu)(wu)都與衣(yi)食住行、生(sheng)產勞作、物(wu)(wu)(wu)候節氣等有(you)(you)(you)著(zhu)密(mi)切(qie)聯系。村民(min)(min)們(men)頭一(yi)(yi)次(ci)看(kan)到(dao)手邊的(de)物(wu)(wu)(wu)件(jian)成了(le)(le)有(you)(you)(you)價(jia)值的(de)“寶物(wu)(wu)(wu)”,感動(dong)之余,又(you)從(cong)家里(li)翻箱倒柜(ju)尋找(zhao)更多老物(wu)(wu)(wu)件(jian),支持(chi)這支師生(sheng)團隊。于是(shi),《火(huo)堂(tang)里(li)折回的(de)聲音——景(jing)寧(ning)(ning)(ning)畬(yu)(yu)(yu)(yu)族(zu)(zu)飲食文(wen)化(hua)》《勒(le)在脊背上的(de)日子——景(jing)寧(ning)(ning)(ning)畬(yu)(yu)(yu)(yu)族(zu)(zu)農耕文(wen)化(hua)》《御(yu)盞(zhan)上的(de)甘露——景(jing)寧(ning)(ning)(ning)畬(yu)(yu)(yu)(yu)茶文(wen)化(hua)》等系列畬(yu)(yu)(yu)(yu)物(wu)(wu)(wu)志器(qi)物(wu)(wu)(wu)繪(hui)畫作品(pin)展走進了(le)(le)當地(di)的(de)博物(wu)(wu)(wu)館,也(ye)跟著(zhu)團隊足跡(ji)走到(dao)了(le)(le)更遠的(de)地(di)方。
山(shan)東青州(zhou)街(jie)頭,“繪眼行(xing)記”團隊辦了一(yi)場(chang)畬(yu)(yu)族銀飾與當地民俗器物的繪畫作品交流(liu)展(zhan)(zhan)。“可熱鬧了,很多當地人頭一(yi)次聽說(shuo)畬(yu)(yu)族,對(dui)這個少(shao)數民族的文化(hua)很感興趣。”團員沈貝格(ge)記得(de),青州(zhou)一(yi)名本(ben)地的大學教(jiao)授看到展(zhan)(zhan)覽后主(zhu)動對(dui)接,希望在(zai)(zai)日(ri)后有更多民俗文化(hua)方面的交流(liu)。去年(nian)年(nian)底,陳海平帶著部(bu)分團隊成員還遠赴馬來(lai)(lai)西亞參加第(di)十三(san)屆聯合國可持續發展(zhan)(zhan)教(jiao)育(yu)專(zhuan)業區域中心全球會議,并在(zai)(zai)馬來(lai)(lai)西亞伊斯蘭國際大學開展(zhan)(zhan)“畬(yu)(yu)族志(zhi)”“訪魯尋志(zhi)”作品分享活動。
“顯然(ran),年輕人認同這樣的方式,通(tong)過器物挖掘、傳承(cheng)民(min)俗文(wen)化(hua),并借助互聯網力量實(shi)現文(wen)化(hua)‘破(po)圈(quan)’。”陳海平相信(xin),未來,年輕人一定能夠(gou)用實(shi)際行動,接過保(bao)護民(min)俗文(wen)化(hua)遺(yi)產的接力棒(bang)。(記者(zhe) 項捷 西湖微融圈(quan) 江(jiang)曉迎)
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