作(zuo)者：李 芳（西(xi)北師范大(da)學歷史與文化學院(yuan)講師）

　　“最是這個春天一年春好處”，草長鶯飛的名人春天，正是故居外出郊游、擁抱自然的游熱好時節。今年三月以來，這個春天越來越多的名人百姓彩票官網登錄人選擇了一條不同尋常的春游路線——打卡名人故居舊址。當前，故居很多熱門故居舊址一票難求，游熱游客需要錯峰參觀。這個春天以浙江紹興為例，名人僅清明小長假三天，故居魯迅故里·沈園共接待游客8.46萬人，游熱蔡元培故居接待游客近1.5萬人，這個春天王陽明故居、名人秋瑾故居等接待游客人次較去年同期都有大幅上升。故居小長假過后，這些地方接待游客量有增無減。這個春天，名人故居舊址游悄然熱了起來。百姓神彩票

　　春(chun)游，古(gu)稱(cheng)踏青、游春(chun)，起源于中(zhong)國古(gu)代的(de)“上巳節”，從古(gu)至(zhi)今(jin)，始終(zhong)承擔(dan)著以(yi)踏青游玩、放松心情、親(qin)近自然、社會交際為核(he)心的(de)娛樂功能。

河北樂(le)亭李大釗故居工(gong)作人員在為游客(ke)講述(shu)李大釗事(shi)跡(ji)。新華社發(fa)

　　事實上，春游在很大程度上也是一種文化活動。《論語》記載：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，快3百姓彩票浴乎沂，風(feng)(feng)乎舞雩(yu)(yu)，詠而歸(gui)。”講的是(shi)春(chun)日(ri)里(li)孔子(zi)帶學生到郊(jiao)外踏青(qing)(qing)之(zhi)事，但又絕非簡(jian)單的游玩(wan)。根據宋代(dai)張耒(lei)在(zai)《進學齋記》中的解讀：“風(feng)(feng)乎舞雩(yu)(yu)，詠而歸(gui)，則(ze)游觀之(zhi)際未嘗不在(zai)學也。”說的就是(shi)春(chun)游結束后大家唱著(zhu)歌回家，可見(jian)(jian)游玩(wan)時(shi)也在(zai)學習。這樣(yang)的春(chun)游實際上就是(shi)我(wo)們(men)通常(chang)所說的游學活(huo)動。在(zai)春(chun)和(he)景明之(zhi)時(shi)，帶著(zhu)學生到郊(jiao)外踏青(qing)(qing)采風(feng)(feng)，有助(zhu)于他們(men)開闊視(shi)野(ye)、增(zeng)長見(jian)(jian)識，獲得新的創作靈感(gan)。可見(jian)(jian)，春(chun)游很(hen)早就具(ju)有教育及文化內涵。

　　從這(zhe)個角(jiao)度講，在春游時選擇(ze)一(yi)條(tiao)名(ming)人故居舊址路線(xian)，開展文化(hua)活動(dong)、研學活動(dong)，不僅(jin)是一(yi)種文化(hua)傳統的延續(xu)，而且飽含(han)著人們(men)渴望與歷史(shi)名(ming)人隔(ge)空(kong)對話的樸素愿望。春天，萬物吐故納新，最(zui)適合人們(men)來一(yi)場文化(hua)溯源。

　　在(zai)名(ming)(ming)人故(gu)居舊址的(de)參觀(guan)人群(qun)中，學(xue)生(sheng)占據較大比重，這緣(yuan)于(yu)近年來各(ge)級各(ge)地學(xue)校(xiao)的(de)積極作為(wei)。很多學(xue)校(xiao)以春(chun)(chun)游為(wei)抓手開展教學(xue)工作，通過(guo)名(ming)(ming)人故(gu)居舊址游，引導學(xue)生(sheng)了解文(wen)學(xue)名(ming)(ming)篇背后的(de)生(sheng)動故(gu)事，走進歷(li)史人物(wu)所處(chu)的(de)時代。比如(ru)，組(zu)織學(xue)生(sheng)參觀(guan)魯迅故(gu)里(li)(li)，“我家的(de)后面(mian)(mian)有一個(ge)很大的(de)園，相傳叫作百(bai)草園……”“碧(bi)綠的(de)菜畦，光滑的(de)石井欄……”文(wen)學(xue)名(ming)(ming)篇《從百(bai)草園到(dao)三味書屋》中那些精彩的(de)文(wen)字(zi)化為(wei)實景撲面(mian)(mian)而(er)來，帶(dai)來的(de)沖擊(ji)感不言而(er)喻。春(chun)(chun)天里(li)(li)的(de)一堂課(ke)在(zai)行走中層層遞進，在(zai)講解中妙趣橫生(sheng)，文(wen)字(zi)與(yu)畫面(mian)(mian)交織，作者經歷(li)與(yu)作品呈(cheng)現(xian)勾連，為(wei)學(xue)生(sheng)帶(dai)來的(de)不只有身心的(de)放(fang)松(song)，更有關(guan)于(yu)文(wen)字(zi)、文(wen)學(xue)方面(mian)(mian)的(de)全新(xin)認(ren)知。再如(ru)，利(li)用清明小長假，帶(dai)領(ling)學(xue)生(sheng)走進位(wei)于(yu)北(bei)(bei)京東城的(de)陳獨秀舊居、位(wei)于(yu)河北(bei)(bei)樂(le)亭的(de)李大釗故(gu)居。從人物(wu)雕像到(dao)一件(jian)件(jian)文(wen)物(wu)，同學(xue)們(men)聚精會(hui)神地聽著它(ta)們(men)背后的(de)紅(hong)色故(gu)事，并(bing)通過(guo)朗誦、書法(fa)、繪畫等不同形式(shi)表達對革(ge)命(ming)先(xian)烈的(de)緬懷和敬仰。這個(ge)春(chun)(chun)天，紅(hong)色種子在(zai)他(ta)們(men)心田(tian)播下(xia)，紅(hong)色基因得以傳承。

　　如今(jin)，名(ming)(ming)人故(gu)居舊址(zhi)的(de)價(jia)值(zhi)和(he)(he)意(yi)義越(yue)來越(yue)受到重視(shi)。它是歷史記憶的(de)重要(yao)見證，能(neng)夠(gou)直觀(guan)呈現當時的(de)社(she)會(hui)風貌(mao)和(he)(he)文化(hua)背景(jing)；它代表著(zhu)(zhu)一(yi)種(zhong)文化(hua)傳(chuan)承(cheng)(cheng)和(he)(he)積淀，是文化(hua)交流(liu)、傳(chuan)承(cheng)(cheng)和(he)(he)創新的(de)重要(yao)載體；它是不可替代的(de)教育資(zi)源，通過參(can)觀(guan)名(ming)(ming)人故(gu)居舊址(zhi)，人們(men)可以得到思想的(de)啟(qi)迪和(he)(he)精(jing)神的(de)熏陶；它具有美(mei)(mei)學價(jia)值(zhi)，從建筑(zhu)風格到家具裝飾等體現著(zhu)(zhu)時代審美(mei)(mei)，帶給(gei)人美(mei)(mei)的(de)享(xiang)受。如何更好(hao)地(di)利(li)用名(ming)(ming)人故(gu)居舊址(zhi)資(zi)源，充分發(fa)揮(hui)它們(men)的(de)宣教功能(neng)、人文和(he)(he)社(she)會(hui)價(jia)值(zhi)，依然(ran)有不少工作要(yao)做。

　　一(yi)方面(mian)，要(yao)加(jia)(jia)大對名人故(gu)居舊(jiu)(jiu)址的保護(hu)和(he)(he)開發利(li)用力(li)度，努力(li)將其(qi)打造為集遺產(chan)保護(hu)、陳列(lie)展覽、文(wen)化(hua)旅(lv)游(you)、人文(wen)宣傳于(yu)(yu)一(yi)體(ti)的綜合(he)性(xing)紀(ji)念場所。一(yi)些名人故(gu)居舊(jiu)(jiu)址之所以(yi)未受到應(ying)有的關注(zhu)，根本原(yuan)因在于(yu)(yu)其(qi)“看(kan)(kan)(kan)點”有限，比(bi)如文(wen)物(wu)年久失修，展陳內(nei)容單(dan)調，布局(ju)形式單(dan)一(yi)等。從(cong)增加(jia)(jia)“看(kan)(kan)(kan)點”而(er)言，要(yao)抓好故(gu)居舊(jiu)(jiu)址修繕規(gui)劃及文(wen)物(wu)管理，遵(zun)循“修舊(jiu)(jiu)如舊(jiu)(jiu)”原(yuan)則，最大程度還原(yuan)其(qi)歷(li)史底色，維(wei)護(hu)其(qi)歷(li)史真實性(xing)、風(feng)貌完整性(xing)和(he)(he)文(wen)化(hua)延續性(xing)；要(yao)建好陳列(lie)展覽，立體(ti)展示(shi)人文(wen)風(feng)采(cai)，原(yuan)狀陳列(lie)、專題展覽等高水平(ping)的陳列(lie)展覽有助于(yu)(yu)講好名人故(gu)事、展示(shi)歷(li)史文(wen)化(hua)、增加(jia)(jia)名人故(gu)居舊(jiu)(jiu)址的文(wen)化(hua)內(nei)涵(han)和(he)(he)知名度。舉例來說，走進紹興魯迅故(gu)里，無論是(shi)(shi)百草園中的花草樹木，還是(shi)(shi)三味(wei)書屋(wu)刻(ke)著“早”字的書桌(zhuo)，對于(yu)(yu)游(you)客而(er)言都是(shi)(shi)極具吸引力(li)的“看(kan)(kan)(kan)點”。

　　另一(yi)方(fang)(fang)面，要(yao)加(jia)強(qiang)宣(xuan)傳(chuan)推介，打造文(wen)(wen)(wen)化品牌(pai)。酒香(xiang)也怕(pa)巷(xiang)子深(shen)(shen)，很多名人(ren)故(gu)(gu)居(ju)舊(jiu)址(zhi)(zhi)“養在深(shen)(shen)閨人(ren)未識”，原因在于(yu)(yu)宣(xuan)傳(chuan)推介不夠。對于(yu)(yu)這(zhe)些單(dan)位而言，一(yi)要(yao)做(zuo)好(hao)研究開發和文(wen)(wen)(wen)化挖掘。沒有內容，多賣力的(de)(de)宣(xuan)傳(chuan)都顯得(de)空(kong)洞(dong)。因此，要(yao)加(jia)強(qiang)學術(shu)研究，進(jin)一(yi)步豐富名人(ren)的(de)(de)生平事(shi)跡，深(shen)(shen)度解析(xi)故(gu)(gu)居(ju)舊(jiu)址(zhi)(zhi)特點(dian)和館(guan)藏文(wen)(wen)(wen)物(wu)內涵(han)，提煉故(gu)(gu)居(ju)舊(jiu)址(zhi)(zhi)的(de)(de)核心精神文(wen)(wen)(wen)化，通過學術(shu)交流，制作紀(ji)錄片、影視劇(ju)等(deng)擴大故(gu)(gu)居(ju)舊(jiu)址(zhi)(zhi)影響(xiang)。二要(yao)創(chuang)新(xin)宣(xuan)傳(chuan)方(fang)(fang)式(shi)。春(chun)暖(nuan)花開之際，值得(de)游(you)玩(wan)的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)很多，要(yao)想(xiang)從(cong)中突(tu)圍，必(bi)須主動(dong)作為，比如(ru)，利用(yong)時(shi)事(shi)熱點(dian)等(deng)加(jia)強(qiang)定點(dian)推送，結合(he)學校組織春(chun)游(you)的(de)(de)需(xu)求加(jia)強(qiang)合(he)作等(deng)。此外，故(gu)(gu)居(ju)舊(jiu)址(zhi)(zhi)游(you)講究“三分看(kan)，七分聽”，相關(guan)單(dan)位要(yao)重視解說(shuo)詞的(de)(de)豐富性、故(gu)(gu)事(shi)性以及解說(shuo)員的(de)(de)表達(da)能(neng)(neng)力、控場能(neng)(neng)力，一(yi)次好(hao)的(de)(de)解說(shuo)不僅能(neng)(neng)帶給游(you)客酣暢淋(lin)漓的(de)(de)觀賞體驗，而且通過互(hu)聯網傳(chuan)播有助于(yu)(yu)形(xing)成口碑(bei)效(xiao)應(ying)，充(chong)分發揮(hui)其(qi)文(wen)(wen)(wen)化育人(ren)功能(neng)(neng)。

　　《日報(bao)》（2024年04月17日?13版(ban)）